三七的前世今生

三七是一种十分古老的植物，起源于二千五百万年前，其诞生时间甚至远超于人类。而在人类历史中，三七与人类的纠葛不可谓不深。

部分典籍对于三七的记载 古代典籍对三七有诸多记载，《玉揪药解》记载三七能“和营止血，通脉行瘀，行瘀血而剑新血”。《本草纲目》记载三七“能治一切血病”。《本草纲目拾遗》记载：“人参补气第一，三七补血第一，味同而功亦等，故称人参三七，为中药之最珍贵者”。

三七与人类的渊源

神农时期    唐·陆羽《三七经》记载：“三七之为，发乎神农氏”。中国的文化发展史上，往往是把一切与农业、与植物相关的事物起源最终都归结于神农氏。归到这里以后就再也不能向上推了。也正因为如此，神农才成为农之神。

西周时期  晋·常璩《华阳国志·巴志》记载：“周武王伐纣，实得巴蜀之师，三七蜜、皆纳贡之”这一记载表明在周朝巴国就已经以三七和其它珍贵产品纳贡给周武王了。《华阳国志》中还记载，那时就有了人工栽培的三七园了。

秦汉时期   现存最早的中药学专著（约成书于秦汉时期）《神农本草经》有“景天三七”一药，虽不能明确是否即为“南国神草”三七，但其中有“三七”之名，表明秦汉时期的确有“三七”一物，并已经被用于药方之中。

宋元时期     根据广西民间传说，北宋年间壮族首领侬智高就是因为使用三七为受伤的军士治病，所以他的军队很有战斗力。元朝杨清叟编著的《仙传外科秘方》中，也有药方“飞龙夺命丹”一方，其中配伍的药材就有三七。

明清时期       李时珍在《本草纲目》中记载了三七，他指出“南人军中用为军疮要药，云有奇功”，“乃阳明厥阴血分之药，故能治一切血病”。这是对神草三七首次有准确记载的著作。

民国时期     到了民国时期，开始涌现诸多以三七为原料的药物，如“白药丹”、“百宝丹”，“白药膏”、“万应治伤膏”、“眼药膏”，此时三七已在全国范围内应用。

现在

现代医学的发展，使人类对三七的药理作用及其价值有了更科学更深入的探究，并将它运用到了前所未有的领域，如心脑血管疾病、三高、护肝保肝、美颜抗衰、活血化瘀等领域，随着三七的适用范围扩大，其受惠者也越来越多。

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